怀大爱做小事

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周末重温杨德昌的<独立时代>.  94年的,现在看来,还是时代感很强.  也许,台湾走过的,也是我们将走的道路.

杨德昌的电影,对话很多,就像我们的生活一样.  很奇妙的一点,看他的电影,就是旁观我们的生活,表面上很平淡,但慢慢的,先是看出了复杂,然后就看出了悲哀来.  

昨晚继续杨德昌,看了<恐怖分子>.  这部是8几年的,还略显生涩.   只是,他的风格已经大致形成了,繁复的对话,错综复杂的人际关系,中国人特有的勾心斗角,都市形成过程中的奋斗和无奈.

边看,边有了一个感觉.  大陆其实也有一个类似的电影,<背对背,脸对脸>.  也是从复杂的专属中国人的人际关系中,看出一丝苍凉来.   从某种意义上来说,中国人都是想通的.  

杨德昌之于华人电影的意义,在于如此生动而白描的刻画了当代(也许不只是当代)中国人的生存状况,困惑和悲哀.  这是其他的华人大师所没能做到的. 

其他的大师们,要么复古,要么怀念.  总之,和当代渐行渐远. 

<奇幻人生>秉承美国独立电影的传统,构思奇特,描写了一个沉闷的税务员偶然发现了自己的人生原来是一个小说家正在构造的一部小说,而且,不可避免的走入结尾的死亡.  于是,他愤怒他彷徨他力争不死--结尾有点好莱坞.

这种电影,主要看的是编剧.  只是,边看,我边想,电影中的小说家,影射的是上帝么?  毕竟,从某种意义上来说,上帝就是人们心中的造物主,就是我们命运的控制者.  如果说命运是一个风筝,那上帝就是那个拿着风筝线的人. 

问题是,小税可以意识到她,找到她,请求她.  我们却一无所知(虽然结局是固定的,但往往突如其来),无从请求.   我们只能弱弱的发问:

"维斯康辛之后,还有上帝么?!"