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2009-11-05
只有偏执狂才能..... - [读书]

一些介绍: http://www.douban.com/subject/3802370/
初初见到她的文字,是在读库,讲隋唐的,小人书。
读库里面经常有这样有趣的文字,在某方面钻的很深,比如枪械,比如变形金刚。
这个蔡小容,就是这样的人。 她钻研的,是小人书。
我小时候,也经常坐在文化宫的条凳上,看五分钱一本的小人书。 父母给的零花钱,基本上去到摊档老板的荷包。
也有去图书馆。 不过,图书馆的小人书,往往比较旧,进货不如外面的来得快。 我因为认识管理图书的阿姨,所以经常进去当她的助手,帮她整理图书,把小朋友们编队,挑选组长,分发图书。
这个工作很有趣。 我坐在那里,一边看,一边帮那些小组长们调换(一次发十本还是二十本? 小组看完后拿回来调换另外一捆)。 同时,眼看着那个阿姨拍拖,结婚,生子。 我也渐渐长大,不看小人书了(同时有少年文艺和儿童时代),读物变成了中篇小说选刊.......
蔡小容的文字,除了勾起回忆,在细微处的品茗,还是让人很感叹。 只有女性,才有那样敏感的触觉。 其实,在理论上,我是知道的:对一个东西了解的越深,那么在细微处得到的感动和享受,也就越大。 可惜,不才啊,迄今为止,还没有在任何一方面进行非常深入的研究以及享受由此带来的见微知著的快感。
从另外一个角度说,这种钻研的精神,属于“偏执狂”。 年复一年日复一日地搜集目标物或者资料,与同好者交流,逛市场,等等,耗费了大量的时间和精力。 ----每一个硬币,都有两面。
总之,这是一本很私癖,也是一本很有乐趣的书。
(感谢614,发短信告诉了我这本书的出版消息)
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2009-10-27
秦晖:老挝如何“不折腾”? - [转贴]
去一个国家旅游,如果了解多一点他的历史和背景,那么收获会更大。
原文: http://opinion.nfdaily.cn/content/2009-10/26/content_6094858.htm
摘录: (这一点和大理很相似,呵呵)
“老挝的情况大概就是如此,这个国家有点像我们那个滇黔桂之交的山区。它的面积与广西相当,人口却不到广西的八分之一。如果与泰国境内老族聚居的伊森地区相比,老挝的面积比伊森地区大了40%,人口却只有其28.8%,人口密度为其五分之一。老挝也是个热带丛林之国,温暖湿润,光、热、水、土充足,植被茂密,生存资源丰富。虽然山林多耕地少,但人口更少。从农业社会的角度看,这么少的人在这里讨生活还是相当容易的。只要没有战乱,这里就犹如汉人所谓的世外桃源,藏人所谓的香格里拉,西人所谓的伊甸园,有点“富贵于我如浮云”的味道。
老挝人虽然钱少,但基本可以说是丰衣足食。论气候,老挝水稻可以三熟,但农民只种一季,他们不吃杂粮,甚至不吃籼米,而只吃生长期长、产量低而口感好的糯米。肉奶消费不多,但喜欢吃鱼,菜蔬水果不一而足。老挝周边邻国如越南、柬埔寨与缅甸,历史上都发生过严重的饥荒,但老挝从来没有。老挝农民还有个习惯与我当年插队的壮族山寨相同,那就是特别爱干净,比我们这些城里来的知青还怕脏,种的是“卫生田”,除牛粪(据说那“不很臭,还能忍受”)外,不施别的粪肥,尤忌人粪尿。老挝农村也有类似壮山的习惯,“没有厕所,但决不能在田间方便”是很多“游客须知”都强调的禁忌。由于欠发达的老挝化肥施用量不大,田地产量不是很高,但这并不影响农民的丰衣足食。
万象城市虽破旧,饮食水准还颇高,到处是高中低各档食肆,挤满食客。老挝餐和中、泰、韩、马(来)各国馆子就不说了,法国西餐尤其出色。据友人说,万象的法餐馆比北京还正宗,毕竟曾做过法国殖民地。老挝作为热带国家是咖啡出口国,虽然量不多但品质甚佳。老挝工业很少,但“老挝啤酒”算是个明星企业,这家公司私有化以后越来越火,不仅占据了国内市场还大量出口,在东南亚已成名牌。西餐、咖啡、啤酒在万象并非只有外国游客消费,老挝人还是主要顾客。在这些方面,老挝人还是颇为“西化”的。万象私车不多,但摩托普及,自行车较少。公交与出租汽车的不兴,主要就是被私家摩托排挤的。
这样的生活算不上富裕,但老挝人付出得也少。他们对未来预期稳定,工作时间较短。农村只种一季,城里人也很 “潇洒”——不少国人说是懒散,但是曾有学术研究指出:热带地区原住民由于自然原因,代谢损耗大,体力活动持续能力较低,印度、印尼、拉美都有这个特点。中资公司的朋友曾提到:他们曾用提高小时工资的办法鼓励老挝雇员加班,没想到雇员反而因此缩短了工时,因为他们考虑的不是怎样挣最多的钱,而是为了挣到够用的钱应该劳动多久。小时工资高了,他们自然就可以少干一些了。这种现象在马克斯·韦伯的书中曾经提到。他认为“利润最大化”是“新教伦理”的观念,而天主教伦理则倾向于“闲暇最大化”,但是这种说法说服力应该很有限,因为在老挝并不存在这样的宗教上的区别。”
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前晚看张佺的演出。 具体的就不写了,反正相当入神。 看着他的冬不拉和口琴吹弹的出神入化,恨不得当场就跑上去拜师。
如果我是18岁的话,呵呵。
1. 先说一个故事。 10多年前,我还在纺出上班。 有一年要考经济师(中级职称)。 虽然考过了也不加工资,但事关名誉,还是毅然报名。 但在参加了半个月的广交会之后,剩下复习的时间只剩下了一周,还得是业余时间。 要啃下厚厚的两本教材(分基础和专业两门)和习题集显然不大可能,于是我放弃教材,专攻习题集。 功法也简单,直接将标准答案划出,然后瞄一眼,混个眼熟就行。
考试那天,上午基础,下午专业。 我都是全场第一个交卷--没法不快,每道题都是瞅最眼熟那个答案来选。
走出校门,一身轻松。
2. 故事的第二段,结果颁出,两门分别以高于及格线0.5和1.5的分数顺利过关,拿到了中级职称。 记得当初很高兴,比那些认真学习且高分的高兴,也比那些没学习也没过的人高兴,更比那些认真学习但没过的高兴!
3. 这个故事并不是告诉我们不要认真学习,也不是告诉我们当初周二娃的运气有多好,而是想说,如果把人生当作一场考试,最高兴的并不是那些拼命赚钱且富贵的人,而是那些财富刚过及格线但享受生活的人。
----以此作答那些最近关心我的朋友们,呵呵。
4. 有多少东西是我想学习的啊。 年龄越大,反而学习的欲望更加强烈起来。 国庆期间在成都,过马路时老看到一个培训广告:调酒师,咖啡师。
心动了很多次。 如果我在成都呆的时间再长一些,我就去报名了。
我并不想学会了以此谋生(当然,等老王的比萨新店开张,去当个义工也是不错的),就想纯粹的学习。 了解各种咖啡豆之间的差别,享受细微差别之间的香味,等等。
类似的,我想学样乐器,我想找个名师学习太极拳,我想学习制作传统普洱茶......
5. 当学习的目的不是为了运用和功利,而是单纯的兴趣和享受,那么,学习的过程就成了快乐。
6. 人生不尽,学习不止。
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说一说自己经常看的财经博客吧,也许对其他朋友有参考作用:
1. 当然是李驰:http://blog.sina.com.cn/lichi 每看一次都庆幸自己选择的正确。
2. 另外几个价值投资者:老股民 http://blog2.eastmoney.com/zyl01698,default.html 在过去有辉煌的历史,现在着重金融股;
但斌 http://blog.sina.com.cn/danbin168 和李驰齐名,但亲写文章不多,大多转载,但也有启发
第一眼 http://tybjake.blog.sohu.com/ 好久没写文章了,但旧文章实在水平很高,所以学习的人仍然络绎不绝。 看留言也是一种学习;
艾藜 http://hongmujiaju.blog.sohu.com/
翟敬勇 http://www.valuegrow.com/html/valuemen/zhaijingyong/ 侧重企业研究,但披露的不多
3. 安民:http://blog.sina.com.cn/anmin0001 中长线看的比较准,短线一般。
4. 封起的日子: http://blog.sina.com.cn/u/1245296155 一个趋势投资者,特别适合贴近市场者,或者希望学习者。 因为他的市场日记实在是可以学到不少东西,虽然对于价值投资者意义不大。
5. 冷眼局中人: http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1376006343_0_1.html 几个邻居比较推崇,正在观察中。 似乎侧重于中线的判断。
6. 李剑: http://blog.tsts168.com/html/19/30419.html 本是价值投资者,但本博客侧重短期判断,因此错误颇多,验证了短线无人可以长期正确的真理;
7. 百年一人: http://blog.sina.com.cn/bainianyiren 大部分是转载的短线预测,但我看重的是偶尔出现的他本人的文章。 能被但斌转载的大市预测文章,实在不多,他的算一个;
8. 陶博士: http://blog.sina.com.cn/taoboshi 风格突出,年底入市,年初退出。 对中线的判断不错,值得参考;
9. 曹仁超: http://blog.caijing.com.cn/caorenchao 香港股神,周记,注重全球大市,值得参考;
10. 代雪峰 http://blog.sina.com.cn/daixuefeng 深圳私募,水平中等
11. 龙腾资产吴险峰 http://www.lonteng.com.cn/ 深圳私募,水平中等,难得的是每周披露资产买卖和配置情况;
12. 迈克吴: http://www.86stocks.com/us1.asp 上海私募,本次中期调整前准确判断,名声大噪。 本网站为收费网站,参考意义不大。
13. 张可兴:http://blog.sina.com.cn/amanding 北京私募,本次中期调整前准确判断,名声大噪。不过观点和选股实在太类似于李驰,实可称为翻版李驰,呵呵。
14. 叶荣添: http://blog.sina.com.cn/hbhwlyrtsl 嚣张的气质实在不喜欢,不过对这次中期调整判断的准确,保留观察。
15. 谢国忠:http://xieguozhong.blog.sohu.com/ 实在是悲观主义者,可称为难得的硬币的另一面。
16. 叶檀: http://blog.sina.com.cn/yetan 偏悲观,但对经济事件的解读及时而准确,可作为经济时事参考;
17. 杨少峰: http://blog.sina.com.cn/yangshaofengblog 地产从业者,对房地产大势判断无人能及,呵呵。
18. 陈志武: http://chenzhiwu.blog.sohu.com/ 旁观者清。
19. 许小年: http://xuxiaonian.blog.sohu.com/ 一个恳切而睿智的经济学家,可惜非主流,中肯之言往往付于流水,可叹。
网络时代带给了我们太多的益处。 感谢时代!
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看到酒馆在下面那个帖子的回帖,忍不住想谈一谈关于鸡的话题。
酒馆说的“廖氏棒棒鸡”我没看到过,“廖记棒棒鸡”倒是在家周围的小巷子都有。 如果以我家为中心,方圆步行十分钟之内,我所知道的就有三家。 每一家的生意都很好,而且听说,他们不做加盟,全是直营店。 而百味鸡,对廖记棒棒鸡,采取的是紧盯战术,在每个廖记的旁边或者附近开上一间。 颇像肯德基和麦当劳。
廖记的味道很好。 我每次回来,只要在家吃饭,就会去切上一盘。 要么是鸡,要么是其他。
不过,这次回泸州,发现原来叙永和古蔺有名的“椒麻鸡”,在泸州也有了不少。 这个鸡的质量,比廖记棒棒鸡,更加安逸。 。
棒棒鸡,主要吃的是作料,鸡质本身则一般(当然也可以想像,每天那么大的销量,鸡质要好也难);而椒麻鸡,全部选用从农民处直接收购的乌骨公鸡,大,但肉质紧密,黑皮下基本没有脂肪,随便夹起一片瘦肉都是入口鲜美。 椒麻鸡采取的是卤的形式,蘸料以椒麻为主,喷香扑鼻,比棒棒鸡的作料还要香数倍(不过,对于平时吃的还是偏清淡的我而言,这个麻辣的程度,还是有点霸道)。
小时候的保姆高嬢嬢,和我一起回成都时,带了一只,还体贴地抽了真空。 据说这一只,花了一百元。 这个价格,确实不低。 今天吃了一天,回味无穷。
据说,那家做椒麻鸡出名的,在成都也开了分店。 我要去打听清楚,那以后在成都也有口福了,呵呵。
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回到成都已经10来天了。1. 成都今年的秋天不大好耍,完全没有秋高气爽的感觉。 可能和今年的闰五月有关。 到处在搞地铁,似乎车子也多了好多。 车多,人也多,乌烟瘴气。 抬头看到房地产广告:“成都买房,好安逸”, 呵呵, 我似乎越来越不习惯这种车水马龙的大都市生活了。2. 和朋友去了三圣乡耍了一次,朋友钓鱼,我在旁边观摩。 也试了一下,不过扯蚯蚓时心里颇有不忍之心,还是放弃了。 三圣乡,无非是打麻将+农家乐。 对我们不打麻将的人来说,那里的空气和绿化似乎还赶不上在广州的小区,因此兴趣也不大。我离劳动人民喜闻乐见的娱乐方式真是太远了,呵呵。3. 家离成都新搞的小资景点宽巷子窄巷子步行也就几分钟之遥,因此晚饭后往往在父亲的带领下去那边逛逛。 这个景点,虽说无非是仿效上海新天地和丽江的古镇酒吧,但在结合成都的传统建筑上,还是做得有点特色。我离小资生活,已经很久远了。4. 今天中秋,居然秋雨绵绵。5. 成都的物价,和广州也相差无几了。 不过,这个印象,也许和成都家坐落在成都最贵的地段,以及在广州生活在郊区,有关。 这样的比较,也许不大公平。6. 成都的吃,还是那么繁华。 每条街上,触目所及,几步之内,小吃店,火锅店,饭店,一个挨一个。 我最喜欢的,还是“廖记棒棒鸡”。 这个连锁店,几乎在每条街上都有。 昨晚逛完,想过去买几个兔头回家啃,居然没有了。不过,年龄增长,对吃的欲望似乎降低了很多。7. 今天给以前在惠州的公司老总打电话问候,说是在广州动手术。 时光易逝,父母也逐渐衰老。 生老病死,人间万物,如此轮回.8. 莫辜负,好时光。
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1. 《真话》:记录1978-2008中国民主进程关键词
看完之后,我初步判定,要买趁早,离被禁应该不久了。
点解? 呵呵,这世道,说真话讨人嫌。
两个感想: 一 从78年到08年,短短30年,真的是翻天覆地的变化。 特别是在社会现象和心理上。
二 但从民主进程的角度,30年间,反而有倒退的迹象。 奇哉怪哉。
2. 《父亲》
这是一套纪录片的碟里面的一张, 看了很堵。
主要描述了一个农民工的父亲,挣钱养一个大学生的儿子。 父亲卖了家中的牛和粮食,仍然凑不够儿子的学费,只好到西安做散工。 四年之后,背着两万元的债,看着很艰难才找到工作但工资居然没有自己散工工资高的儿子,父亲只好再度来到西安挣钱。
上豆瓣看了下,都在赞扬父亲的伟大。 但我当时看的唯一感觉,只是在心里咒骂那可恶的教育制度。 吸干了多少人的血汗啊。
当年启动的住房医疗教育改革,表面上来看促进了经济,甩开了包袱,实际上,.......
不知朱总理,现在后悔不?
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世界上从不缺少大师,而是缺少发现。
1. 最近看了《湘军崛起》,一本并不系统地叙述湘军崛起东征的通俗历史读物。 文中除了讲讲那些将才们的故事外,着重讲的还是曾国藩,李鸿章和胡林翼,左宗棠。
四人皆可称为大师。
2. 股市这次调整,看出很多花样来。 有看出要调整但巍然不动的,有看出要调整然后清仓然后在媒体上刻意宣扬的,有没看出来调整然后文过饰非的,也有没看出来调整然后诚恳道歉的。
什么样的处理才是大师,呵呵,估计要一年半载之后回头才能分得清楚。
3. 费雪的小儿子最近坦言,费雪老年后的投资很是糊涂而失败,幸亏当时他已不在人们视线之中,否则肯定威名不保。 由此有人得出结论,老了,肯定会糊涂。 但看看巴菲特和查理芒格这两个老搭档,一个84岁,一个77岁,在这次的经济危机中依然是进退从容自如,不枉大师美名。 莫非两个“老糊涂”加起来就等于一个“后生仔”?
其实,只要不是老年痴呆,经验的累积和智慧的叠加,对于投资,岁数的增长,应该是一件好事。
4. 从去年开始,乐老和我都喜欢上了一本杂志《创富志》。 这是一本聪明,但营销做得极差的深圳刊物。 不过,掉回头看(最近乐老买了07,08年合订本),聪明,离智慧实在很远。
或者说,那些以探讨商业模式为己任的文章,经不起时间的洗礼。
5. 其实,象我们这样经常探讨“商业模式”的人,反而证明了自己极低的行动力。 对于“实干闯未来”的人,不用好的商业模式一样成功; 对于行动力不强的人来说,知道上百种天才的商业模式,也是无用。
这就是那天我讲给乐老听,多宝路那边一间“五毛寿司店”一天营业额三千利润率35%,的意义。 从某种意义上说,我们属于“坐而论道”,呵呵。
6. 最近枕边放了一本《透视印度》。 对这个国度,我一直有很强的好奇心。 他的压抑很久的潜在的爆发力,和他文化对这种爆发力的制约,里面相克相生的矛盾,很是让人着迷。
台风带来一场豪雨,天有了凉意。 是到了秋的季节了。 莫辜负,这一年中最好的季节。
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《盛洪:继续城市化,中国经济还能高速增长20年》: http://opinion.nfdaily.cn/content/2009-08/30/content_5661089.htm
部分: 1. 美国的产权安全受到了根本性的怀疑,美国资产价值下跌,外国人购买美国资产减少,另外贸易逆差也在减少,贸易逆差其实是铸币税,向全世界征税的方式,也会限制到美国的国防开支,除非有大量的赤字支持,但是赤字是不能持久的。这实际上限制了美国的国防开支。美国国防开支减少,美国产权的安全性进一步地下降,因为大家进一步地怀疑美国的实力在下降,逐渐循环下去,最后走向帝国模式的瓦解。这就是我讲为什么美国会衰落。
2. 中国不仅是较大国家,而且是全世界最大国家,许多产品的市场规模都是全世界第一。市场的规模不仅和经济总量、总收入有关,还与人口有关。真正最大的市场不是最富的国家,而是人口最多的国家。中国是世界上几乎大多数产品的最大市场,最大市场的含义就是市场规模最大,就能养育大规模的企业、大规模的产业,这些都会带来成本上的好处,让我们的成本会相比于其他那些较小的国家低得多,所以这是中国非常重要的一个优势。
3. 我们城市化率的目标是大约75%,按照现在比较保守的数字,每年城市化率增加1.2%,那么我们需要二三十年才能完成。这个意思是说,城市化的过程是中国经济增长的一种持久动力,因为城市化需要大规模的投资,要建设各种市政基础设施和公用事业等等,投资都是非常巨大的,而且因为中国这么大的国家,很多城市在发展,说实在的,每年的投资总额得上万亿,这是非常巨大的投资,在支撑中国的经济。
4. 我的判断是,我国经济还会以较高速度增长20年以上,城市化完成之前中国的经济就会高速增长。但是也会有其他的一些问题,农产品、土地和其他要素的价格会持续上涨。
5. 全球经济危机对中国,其实是一个扰动,不是一个根本性的冲击,因为中国很重要的一个经济增长的主干是城市化,城市化二三十年不会结束,也不会因为其他的冲击而中断掉。反过来城市化是保证中国经济稳定增长的主要因素,这是中国独特的一方面,因为你从这一点就要将中国和美国、欧洲、日本区分开来,美、欧、日是完成了城市化的国家和地区,已经不需要再继续城市化了,所以没有这样的投资需求,一旦出现危机的话,就要到别处去找刺激经济的动力,而中国不需要,中国本身没有完成城市化,中国正在城市化的进程当中。
6. 总体来讲,中国经济长期的基本趋势,一个是城市化主导的长期增长,这是不会改变的,但是有一个危险,可能会被通货膨胀打断。年初我们讲的还是怎么克服危机,政府出手救市等等,但是现在的问题已经不是那样了,我们可能面临着通货膨胀的危险。一旦通货膨胀,价格信号是假的,按照价格信号投资,可能会出现大规模的亏损。一旦亏损了你就还不起钱,债权债务链断裂,就会出现危机。
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昨晚基本完整地看完了华表奖的颁奖典礼,啃这个鸡肋时写了一篇,意犹未尽。
1. 看之前,有朋友说许巍演唱会多了一张票,被我谢绝了。 许巍虽然可以听,但我没有驱车一小时去听的热情。 越来越阳光的许巍,在我看来,和华表奖一样,都是主旋律。 虽然,一个是官方的,一个是民间的。
我对主旋律,抱有一种非天生的警惕。 我热爱许巍的第一张,但抗拒“每一刻都是崭新的”他。 在我心中,他后面的“每一张都是重复的”。
也许是因为我心中一样的阳光,所以同性(性质的性)相斥?
还是因为我心中阴暗,所以抗拒阳光? 呵呵。
2. 星光: 这一次华表奖颁奖,来的嘉宾星光灿灿。 你能想到的港台大牌,大部分都来了,更别说国内的大牌们。 来的数量之多,以至于每个奖项都安排几个开奖,另外几个颁奖。 为了吸引港台大牌,特设了“合拍片大奖”,“境外男演员奖”,“境外女演员奖”等等。
但如果说他们是冲着奖项而来,那真是看低了他们。 真正吸引他们的,是掌握话事权的官方(捧场)和大陆庞大的市场。
3. 民意:和意料中一样,每个奖项,基本都是分猪肉。 但可喜的事,这块猪肉,不得不切了一部分给商业大片。 也就是说,向“民意”作出了一部分让步。
在我看来,中国的电影,基本可以分为“主旋律”,文艺片,商业片。 主旋律,是政治宣传,是浪费,是标语牌。 文艺片,是小众的东西,不为官方看重。 而商业片,用票房体现了“民意”,是不得不偶尔顾及的。
就像“官民”之间的界限,在中国是很清晰的。 但偶尔,也会出现“同志们,我来晚了”和间或流下的几滴眼泪。
这就是进步。 是黑暗之中的一点火光。
4. 愚蠢:在当今电影分工越来越细的背景下,居然出现了“最佳技术奖”这样笼统的奖项,只能说再次体现了愚蠢。 最佳技术? 是摄影,还是音响? 美术设计? 道具? 布景? .........
当今世界,在每一天都有电影节的背景下,居然抱残守缺,不顺应一丝历史的潮流。 连COPY都那么难么?
5. 陈凯歌是个骄傲的人。 不经意间,一句“我一直是中国国籍。 我以中国人的身份来发扬中国文化,这叫不失身份”,不知引来下面多少冷笑。
6. 最后的一个大奖,最佳故事片奖。 十部得奖影片,八部是主旋律(连我这个热爱电影的人连名字都没有听说过的电影),另外两部《梅兰芳》和《集结号》,虽是票房大片,但也是政治正确。
我唯有一声长叹。
在下面正襟危坐的姜文,张杨,王小帅,宁浩,陆川们,唯有数声长叹。
中国电影就像中国的经济,央企势力越来越大,民企们在夹缝中艰难生存。 但你硬要说这样是没有前途的,那GDP又是在节节飙升。 不正常不代表不合理,更不代表着没前途。 只是看着这和我们的常识相违背的怪胎节节生长花开灿烂,不知该苦笑,还是该苦笑?
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2009-08-29
从华表奖看“中国崛起” - [OH,MY DOG]
周末无事,早早开了电视,看华表奖的直播。 当然,这个奖不过是个鸡肋。 但鸡肋也有鸡肋的价值。
和想像中一样,主旋律和商业性并行不悖。 红地毯上引起欢呼的,都是港台明星和当红的穿着越来越暴露的小明星们; 而一旦进入了颁奖,则基本让位给了主旋律。 恭喜港台明星们,正经围坐地上了一堂爱国主义教育和热爱社会主义课。 老一辈艺术家们热泪盈眶地抑扬顿挫地回忆起他们的光辉时代,屏幕上频频出现当年正气蓬勃的电影片段。
颁的奖项,也基本上是两个极端。 一种是政治正确的主旋律,一种是深入人心的票房大片。
两种气质完全不同的电影,在这个夜晚,似乎相处地其乐融融。
突然,我想起了让世人感到吃惊的“中国崛起”。 很多国外的经济学家百思不得其解,中央集权,行业限入,FB横行,却阻挡不了中国三十年高速发展的步伐,这和中国电影的现状何其相似。 全世界最英明最严格的电影审查制度,全世界每年浪费最多纳税人血汗的主旋律电影,却掩不住电影市场蓬勃发展。
“中国特色”,多么的熟悉,多么的奇迹。 两千多年沉淀的中国气质和集权传统,遭遇前所未有的现代化变局,中间撞击出的火花和曲折,艰辛,但是迷人。
我们就在夹缝中,艰难前行。 火花虽然微弱,但是足以让人看到希望。
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这个是“凤凰大视野”的系列节目。 全景式地回顾了辽沈战役。 五碟。
记得大学时,有个来自的湖北的同学小吕,没事时喜欢钻研各场战争。 对着地图勾勾画画,假想着雄兵千万,从事着各种历史的假设。
可惜,历史无法假设。
但我们仍然要看历史,是因为,历史可以教会我们很多东西。
1. 科斯托拉尼说:“交易所就像一间黑房子,在里面呆过十几年的人比刚进入不久的人更熟悉里面的环境。”。
其实,历史也是这样。 看的多了,就可以了解现在的社会,到底是在简单的行情轮回中,还是正处于一个历史大牛市。
当然,我们身处其中,无法象股市一样可以高抛低吸。 但我们至少可以决定是持股不动,还是换一个市场投资。
2. 我的初步判断是:这是一个历史大牛市。
按唐德刚的说法,中华民族正走出“历史的三峡”。
按南怀瑾的说法:自1980,1990年代起,中华民族有两三百年的好日子可过。
所以,选择正确的地点,做正确的事情。
3. 看这部纪录片,其实是一个很难过的事情。 几百万士兵的对垒,一场场血肉横飞的攻防战。 而这,不过是一场内战。 参与其中的个体们,其实并没有太多的善恶判断和自主意识。
成王败寇,几十年一挥间,我们又将成为“兄弟”。 而那些湮没的英灵,那些被自己“兄弟”PK掉的抗日英雄们,胸中的那口气,能否咽下?
投资历史,投入的是时间,是精力。 收获的不是金钱,但比金钱,更可贵。
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“大投机家是交易所里最有智商和头脑的人,他不仅能预测经济、政治和社会发展的动向,还能设法从中赢利。安德烈。科斯托拉尼就是这样一位蜚声世界的大投机家。自从十几岁接触证券界后,他就和投机结下不解之缘, 80年的岁月以投机者自居,且深以为傲。《大投机家》是他生前最后的一本书,也是他一生投机智慧的结晶。书中除了有他对各种投资、投机市场的拨云见日的透彻剖析,还有他一生经典的投资案例。本书不仅告诉人们如何靠 “投机”赚大钱,还给人们一个启示——有钱不代表富裕,真正的富裕是懂得用钱创造丰富的心灵。”
把自己划线的摘录下来:
1. 自主权是除了健康之外最重要的财富和最大的奢侈品:一种想做什么就做什么,想说什么就说什么的自主权,同时也是一种不必做自己不愿做的,不必说自己不愿说的的自主权。
叔本华曾说:钱如海水,喝得越多感到越渴。
百万富翁就是那些借助他们的资本不依赖于任何人就能满足自己需求的人。 比如,喜欢音乐的人所需的钱就比收集古董的人所需的钱少。
人们既要热恋金钱,但又必须冷静地对待金钱。
如果一个人的吝啬心不断膨胀,那么他将永远不会成为百万富翁,不论在物质上,还是在精神上。 被金钱迷住心窍的人不会拿钱去投资,因为他害怕每一次冒险都会失掉金钱。
2. 投机是一门艺术,而不是一门科学。
投机者就是高智商,有头脑的交易所投机手。 他能正确预测经济,政治和社会发展的动向,并能设法从中赢利。 智力挑战,精神体操。
有很多钱的人,能够投机; 有很少钱的人,不可以投机; 根本没有钱的人,必须投机。
“有很多钱”的人是指那些能够为自己和家人--如果有的话--预先做防备的人。 这里我指的是孩子的教育,养老金以及尽可能地拥有自己的房子。 投机者必须具有的第二个物质条件是,对其资本有不受时间限制的支配权。
套利是指时间或者空间上的投机。
短期套利:当股市震动或下跌时,投机手迟早会破产。 他表现的就像一位从一张桌子跑到另一张桌子的轮盘赌赌徒。
计算机程序:每台计算机都和他们的程序设计员一样聪明。
从长期来看,投机手总是赔钱,而投资者不管什么时候进入交易所,他们在长期都是赢利的。 对投资者来说,最好的方式就是投资于多种标准股票,也就是所谓的蓝筹股。
说实话,我应该建议每位读者成为投资者。 一般来说,在所有的交易所参与者中,他们会取得最好的成绩,因为即使是投机者中也只有少数几个才能赚钱。
投机者:他有思想,不管是对是错,总之,他有思想。 这是他与投机手的根本区别
真正的投机者是那种能思考的人,但许多人确认为投机者是那些不工作的人。
要是一个人天生有做投机者,医生或记者的才敢,那么他天生也有做哲学家的才能--至少是做一般的哲学家的才能。但他不用在任何学校学习,他的工具是经验,经验,还是经验。
我的大部分经验实在损失惨重的交易经过中获得的。
交易所就像一间黑房子,在里面呆过十几年的人比刚进入不久的人更熟悉里面的环境。
要想从失败中获利,就必须仔细分析失败。 失败的投机比成功的投机更具分析价值,这是事物的天性。
那些学过国民经济学的人如果想进入交易所,必须先把以前学过的一切立即全部忘掉。
我建议那些想利用利率变化投机的人最好买股票。
原料投机仅仅是供那些有经验的投机者进行的,他们能认识风险和经受失败。 这首先对那些出于职业原因而与此相关的人最为适合,因为他们可以在以后的个人生产中使用这些原料。
有形资产不具有赢利性,所以他们并不适合充当投资价值。 即使是有收益的,也一定是在某个过度通货膨胀时期。 在原料投资上也是如此。
人们在有形资产上或许可以进行投机,然而投机者必须清楚识别出上涨的趋势,在适当的时候上车,从中赚取利润,然后马上下车。 可惜要想准确预见出价格的走势几乎是不太可能的。
从理论上讲,只有对所在行业的有形资产十分熟悉并且拥有丰富经验的人,才能在上面发财。 然而收藏者绝不可能成为投机者,因为他不会和自己的宝物分开。 他虽然在账面上已获得了巨大利润,但是他却永远不会真正从中赢利。
一个人只有至少两次在交易所里翻过船后,才真正有资格给自己冠上“投机者”的美称。
大多数情况下,我去交易所是因为在那里能够遇到的傻瓜比其他任何地方都要多。 并不是我在傻瓜身上能发现什么乐子,而是为了做与傻瓜们的行为恰恰相反的事情。
经济和股市并不是经常平行发展的,但这并不是说,这两者之间毫无关联。 一个人在街上散步,旁边是他的狗。 狗总是这样,它跑到前面,但一会儿就跑回到主人身边。 然后又跑到了后面。 这个人就是经济,而狗就是股市。
股市升跌:就是看傻帽比股票多还是股票比傻帽多。
股市的走势取决于卖家想把手中的股票脱手的心情是否比买家想要买入股票的心情更加迫切
一切都取决于供与求。
资金+心理作用=发展趋势
对于中期的股市趋势来说,想象力和资金这两个因素要比基本事实更具有决定性。 事实是:资金是最具有明确决定地位的。
通货膨胀就像是温泉,尽管坐在温泉里很是舒服,但人们必须注意,水不能太热。
通货膨胀:针对它的斗争才是具有伤害性的。
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一。 这段时间的大跌,对于空仓的人,或者说没炒股的人(比如我)来说,好像是意料之中。 不到一年时间翻倍的指数,急剧增加的开户数,每日上涨的红盘,散户高昂的情绪,都预示着这一点。 上月中下旬打电话给母亲,提醒她赎回基金,可惜她当时已在西昌避暑。 不过她倒是很豁达:就当做长线了。 我说:那也没事,即使跌下去,应该不会到年底就会再创新高(今年新高,非6124点的新高--不过应该也就是明后年的事)。然后打电话给哥。 可惜他不听,只好推荐了封起的博客给他。 希望他能被封起说服。其实,把自己的判断说给别人听,是件很困难的事。 没人敢说自己的判断一定正确,万一错了,很是愧对人。 不过对家人,似乎少了这方面的顾虑。事后盘点,在我常看的博客里,在大跌前和大跌过程中,有两种态度: 以李驰,封起和曹仁超为代表,在3200点时强烈看空(不过看空不代表清仓,据我判断,清仓的是中线盘和短线盘,长线盘应该没有动); 而以李剑和安民为代表,则认为不至于大跌,短期内还有上升空间。大家都是高手,而区别,在我看来,只是后者更注意短线的波动,而前者更注重中期趋势。 估计这就是他们在这次中期调整中表现各异的根本原因。关注短期趋势,自然让人离市场太近,干扰了清醒的判断。 不保持一定距离,是看不通透这个繁杂纷芜的市场的。离市场近了,离财富,也就远了。二。 投资书看的越多,高手博客关注的越久,对股市也就更了解,也就觉得,这其实是一个相当安全的投资方式。做自己熟悉的事情。三。 短期视点:大跌之后的反弹,然后是再一次下跌确认底部。 应能达到2500-2600点吧? 我内心其实是希望更低一点的,呵呵。中期视点: 年底到明年初,应能达到4000点以上吧。 看来,叶荣添赌赢的可能性相当之大。长期视点: 大牛已到,明后年应能创历史新高。 中国真好。四。 其实,每一个行当,都有“道”。 看大师们的书,真能体会到“智慧”的快乐。 而李驰的博客,是大师们的经典理论的中国现实版。
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1. 《金钱游戏》
“安德烈·科斯徒工兰尼是德国最负盛名的投资大师,被誉为“二十世纪的股票见证人”、“本世纪金融史上最成功的投资者之一”。他在德国投资界的地位,犹如美国的沃伦·巴菲特。他的成功,被视为欧洲为以威的象征。安德烈·科斯托兰尼是德国股市的无冕之王。德国的投资人,专家及媒体记者,经常以他对股市的意见为依据,决定自己的行动方向,或发表分析文章。”
这本书是我生平所看的第一本投资类书籍,而且出现的很突兀,三年前在大理一家特价书店得到。
最近看了第二遍。
第一遍的印象已经模糊了,第二遍的感觉像是看新书。
里面太多经典语言。 刚买了一套五本他本人写的书,准备好好钻研。
2. 《天眼》 彭见明著
“这是国内首部从相术巫文化切入今日官场和世俗生活的小说。故事从一次神奇的测字预言术开始,倒叙展开:何了凡在大雪中救下一位相术高人,学得看相秘术,能通过人的面貌、气色、声音、步态判知贵贱祸福。随着何氏星相师的声名鹊起,上门求拜者络绎不绝,生意人老洪渴望赚到人生第一桶金,官员刘铁对明争暗斗的位子跃跃欲试,县长夫人也希望何了凡为儿子“看”出一段姻缘……”
乐老拿来的书。 两个晚上看完。 对故事兴趣不大,因为实在BUG很多。 感兴趣的是里面描写的“相术”,包括测字。
最感兴趣的一点: 从看相或者测字,可以预知前面的命运,也可以通过积极的准备和运作去改变。 而我以往的认知系统,是假设人的一生是资料,会被输入一部超级大电脑,“神仙”们到达未来并通过各种密码(生辰八字,香火,面相,等等),调出了你的资料。 但如果按照这个系统,如果各人通过作为改变了命运,那么本来要发生的厄运其实不会发生,那超级大电脑不会留下资料,那么“神仙”们也不会得知,又谈何改变呢?
所以要么我的假设是错的,要么预知命运并改变命运就是不可行的。
----继续思考。
3. 《水晶球:杰姆罗杰斯和他的投资预言》
这是一本中国人写的美国人传记,语言拖沓冗长。 在裁取罗杰斯的生平上也有失平衡。 不过对于曾看过三本罗杰斯本人著作的我来说,唯一吸引人的一点是描述了罗杰斯的初期职业生涯以及和索罗斯组建量子基金的恩恩怨怨。
其实,不看完罗杰斯的两本自述环游世界的书籍,是无法清楚了解他的大势观的。
他的大势观,确实无人能及。 也是很难复制的。 那些根据他的一两次演讲来断章取义取笑他的家伙,真是蚊子叮大象了。
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1. 《中国,一个世界的革命》
三碟。 从上世纪初到1997年。
我从来没有这样全景式地回顾中国革命。
充满悲凉。
2. 《天水围的日与夜》:
我虽然感到了温情,但这种温情并未让我多么感动。
是香港电影嚣张的武侠警匪黑帮标签成就了这部片子。
有时候,万绿丛中,只要你有那么一点点红,就能获得牡丹般的赞叹。
3. 《九降风》:
同理,人们对残酷青春已经感到了厌倦。 清新可人的素描青春开始受到欢迎。
所以说,一个人不成功的悲哀,有时候在于你快了一点,有时候则是慢了一点。
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这是一个最坏的时代,这是一个最好的时代。
1. 中国实体经济在近几年内已经无可救药。 判断失误,错误开方,下猛药然后狂吃春药,中国经济终将奄奄一息。 而后死后翻生?如果我们能够有幸遇到良医而休养生息。
江浙那些放弃实业而投资虚拟经济的实业家们是具有良好触觉的人。 他们的选择是对的,虽然于国于民,这都是一个可悲的选择。
2. 当2010年虚拟经济再次狂欢时,希望我们能够躲过随之而来的大劫。 西北望长安,可怜无数山。 为到时在狂欢中失去所有的百姓而悲泣吧。
3. 短期视点: 随着七月信贷量的大幅走低和对严查信贷资金走势的忧虑,大跌已经一触即发。 资金+信心=股市走势。 (股市和经济,其实没有什么关系。)
不过对于做长线的人来说,似乎这也不是一个了不得的一定要退出的借口。
4. 坐看云起云落,似乎是一个很悠闲的状态。 但我知道,那云的背后,杀机四伏。 云起时,伴随着无数家庭的欢笑; 云落时,伴随着无数泪水。
这真是一个残酷的世界。
5. 中国人一直相信“不破不立”,是以历朝换代均伴以大规模的杀戮。 那么,这次正在酝酿的大泡沫的破裂,是否将带来体制的彻底改良? 我这个乐观主义者,报以深深的期待。
天佑中华。
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1. 《流动性泛滥和资产泡沫或难挽回》: http://money.163.com/09/0801/00/5FJG9JP300252G50.html
部分: “这种“闷骚”的中国式通胀的逻辑基本如此:工业的利润变得越来越薄,资金就大量向资本品走,土地和地产涨起来了,城镇的生活成本、商务成本就上去了,工资就开始倒逼着涨。——务工成本涨意味着务农的机会成本涨,于是牵引着农产品涨。——资源的瓶颈,基础原料涨是政府控制不了的,而今天这一部分在整个制成品的价值构成中占到了70%,各方面成本涨上去后,最后,就只能强硬地推制成品涨。但这个阶段注定是短暂的,因为没有需求来承受,中国通胀显现的最后阶段通常却是对经济杀伤力最大的阶段,货币当局急了就开始强压,企业倒闭过后,就是通缩。
中国货币当局比较忠实CPI目标制执行者。货币当局基本上是最后知道要通胀的,市场早就在泡沫中狂欢了。等它动手时,后面要发生的事2007年刚刚演过一次。”
2. 《向松祚:当前的救市政策能带我们走出金融危机吗?》: http://opinion.nfdaily.cn/content/2009-08/02/content_5465217.htm
部分: “我们仔细研究全球金融史就会发现,所有走出金融危机的成功案例,都不是通过财政赤字、货币信用扩张、通过刺激虚拟经济暴涨来实现的。幻想通过拉动股市、房地产市场来拉动实体经济,是完全走错了路。一言以蔽之,挽救金融危机之正确策略既不是“凯恩斯式的财政赤字开支”(除非财政开支通过转移支付成为普罗大众之真实收入),更不是“伯南克-弗里德曼式”的货币和信用扩张,而是大幅度改善普罗大众的就业环境,大幅度提升普罗大众的真实收入,包括财政转移支付、各种税收和政府收费的减免、大力扶持消费信用(包括教育信贷)、大量发放消费券甚至最极端的措施,可以是开动“直升机”将钞票撒到低收入的老百姓手中。”
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之所以要强调“近期”二字,是因为大部分的经济文章是短效的。 即使是对长期趋势的一个判断,也会随着各种经济数据的更新而随时修正。
1. 高善文博士2009年宏观经济分析: http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a78b4ee0100ef3o.html
里面个人认为最有价值的一段:
“从趋势来看,2009年上半年中国经济所出现的流动性宽松,它的一个程度应该是史无前例的,在这一史无前例流动性宽松背景下,我们看到市场涨速在中国资本市场十几年历史上也是没有见过的。但是进入今年下半年,这个过程已经转入不可逆和弱化趋势。流动性转入下降和弱化趋势,本身并不是非常可怕,非常可怕的是这一下降和弱化趋势在未来某一天会漫过临界点,重新转入短缺和紧张状态,如果未来某一天,这一天也许是明年,也许是两年以后,但是一定会到的。流动性一旦漫过临界点,重新转入短缺和紧张状态,我们几乎可以断言,迄今为止所看到的股票市场上升、房地产市场上升会倒着重放一遍。对未来流动性分析非常关键、非常重大的挑战是预判,什么时候流动性会出现拐点,如果出现拐点,我们用什么办法确认拐点出现。如果未来流动性已经漫过临界点或者处于临界点附近,我们如何知道流动性已经处于转折点附近?我们可以同时观察三个方面指标,这三方面指标可以交叉确认,我们几乎可以确认流动性转折点已经到了,如果这三方面指标只有一方面指标得到确认,我们就要抱有非常高的警惕,如果两个方面指标确认,我个人认为几乎可以断定。如果三个指标全部确认,对这个就不需要怀疑了。第一个指标是利率。从官方信贷市场信贷加权利率到民间资金借贷利率、票据贴现利率,这些范围如果我们看到在非常广大范围内,利率水平出现持续上升,从华南到华北,从华东到华南、西北,从官方信贷市场一直到民间借贷市场,如果比较大范围内我们观察到利率普遍上升,这将是一个非常危险的信号,非常危险的表明流动性很可能已经转折,至少很可能处于转折点附近。第二个方面指标是什么呢?如果我们再观察中国国际收支平衡表上的资本帐户,在资本帐户项下有一部分资本流动容易解释,比如外商直接投资,剔除外商直接投资以后,在资本项下,还有一些难以解释的资本流动。如果难以解释的资本流动在一段时间内出现异常、大量的净流入的局面,注意是净流入,不是净流出,如果出现大量净流入局面,我们也需要警惕担心流动性是不是发生问题。第三个方面的证据就是我们在资产谱上观察一个广谱的市场,同时观察股票、房地产、普尔茶、红木家具、纪念邮票、纪念币等等市场,如果在这样的资产谱上,大多数资产类别市场上,市场同时表现出价格向下的压力,就是说股票市场自身在调整,但是纪念币还在上涨,纪念币在调整,但是房地产市场在上涨,如果非常大范围内这些市场同时表现出价格向下的压力,这也将是一个非常危险的信号。三个方面的信号之中,如果看到一盏灯是黄灯,我们恐怕就要非常警惕,如果两盏灯是黄灯,我们就要部署撤退。如果三盏灯是黄灯,基本就不用考虑了,就需要落荒而逃。这个市场基本就已经断定反转过来了。这样的指标首先从一些基本经济理论所推导的指标,用这样的指标验证市场牛熊转换,在我们所能考察的大多数时候都是可以适用。2007年底到2008年初,市场从6000点向下跳水的前后,我们看到了民间借贷利率大幅度上升,我们看到票据贴现利率一度拉到10%的水平,在资本帐户项下,我们看到大量难以解释的资本净流入。在股票市场转入下跌同时,我们看到房地产市场陷入冻结,我们看到在北京的纪念币市场,纪念币价格也开始跳水,三个方面的证据同时出现,这样的同时出现清楚表明经济流动性出现大问题。而经济流动性出现大问题在一定程度上跟紧缩性货币政策密切相关。自那以后我们看到市场崩溃式下降,市场下降速度和幅度超越了我们的预期,市场转入一个趋势下降过程本身并不意外。”
----新一轮牛市已无必要怀疑,明后年的任务重要的是“逃顶”。 当然,这个顶不是指的近期这个疯狂上涨带来的“顶”。 短期调整之后,明后年的高度,应该会让你回顾今年时有“一览众山小”的豪气。
2. 陈志武:中国经济模式转型的挑战: http://news.ifeng.com/opinion/economics/200907/0707_6437_1237253.shtml
最后一章:
“综上所述,为了长久持续的增长,必须改变中国的经济增长模式,具体讲,就必须从事下面两方面的改革。第一当然是国家治理制度方面的改革,这是直接约束征税权、约束政府管制权的无限扩张并对财政预算过程进行更透明监督的必要条件。
第二就是把剩下的国有资产包括国有企业股权注入到32个国民权益基金。一个是全国性的国民权益基金,即把剩下的138家央企产权以及中央部委所属的国企股权,都注入其中,然后,把这个国民权益基金的股份平均分到13亿公民身上,这样才真正实现“全民所有制”,就是把原来的“全民所有制”理想中还没有到位的、虚的全民“所有者”具体落实到每个公民身上。然后,就像现在的公众股权基金一样可以交易。另外,在31个省市分别成立各省市的国民权益基金,把各省国企资产都注入其中,每个省的国民权益基金基本上按照本地公民多分、外省公民少分的原则,比如按6:4或是7:3的比例,将各省国民权益基金分到所有公民手里。最好是允许国民权益基金股份自由交易。
这一方案已经讨论了一年多,有很多不同反应。有人说,这些国民权益基金交易起来很难,因为中国有13亿人口。其实,我觉得,在操作层面上,今天的中国证券市场和基金行业已经走得很远了,到现在已有1。5亿左右的基金账户。所以,既然这些银行和基金管理公司能够处理好1。5亿个基金账户,处理13亿国民权益基金账户,应该也不会太难。
另外,很多人说,这是不是像俄罗斯、其他东欧国家那样在私有化?我要强调说“不是”,民有化改革和俄罗斯当初的私有化不一样,民有化是实现一直追求的“全民所有”理想。这并不是说把国有企业都拆分了,国有企业可以继续运作,而且也可以受到不同政府部门的管制,但国有企业和国有资产的产权收益、财产性收入都应该注入到这些国民权益基金,然后由13亿公民直接拥有这些基金的股权,这样就能具体落实全民所有制下的所有者,不但没有违背最初的全民所有的概念,还能帮助实现十七大强调的增加老百姓财产性收入的理想。
最后,关于俄罗斯和东欧国家私有化改革路径的问题,以前有很多误解。对于所谓“休克疗法”改革的结果,我觉得太多学者仍然把结论停留在20世纪90年代中后期东欧国家的状况上,没有几个人再去考察今天东欧国家的情况。在很多东欧国家,改革已经完全结束,而且多数东欧国家的生活水平已经距西欧国家不远。相比之下,接下来在中国的改革该怎么走,这还是一个问号。所以,“东欧国家的改革是一种失败,中国渐进式改革是一种成功”,这句话在逻辑上不成立,因为一个已经完成,而另一个还在进行之中,中国下一步应该怎么走?我希望我们能在更详细的数据与资料的基础上进行思考和判断。”
----有时候,民间智慧和部分愚蠢ZF官员的鲜明对比,着实让人大汗淋漓。
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2009-07-20
两部最近新出的纪录片 - [电影]

纪录片《黄羊川》
1. 画面精美,摄影机走位一看就和大陆粗糙的纪录片相差很大。
剪辑相当飘渺。 用一句文艺的话来说,这是一部“诗意的纪录片”。
大陆的纪录片往往侧重于纪实和叙事,偶有抒情也显得相当节制,唯恐打破了“记录”的规则。
而这部片子重点显然不在任何的叙事上,而只是记录了一种生存状态,刻画了一副西北高原的风土人情。
2. 只是,导演弄巧成拙地配上了大量电子合成器的配乐,和片中前后多次出现的瞎眼民间艺人手中的三弦声相比,就像恶劣的仿古建筑。
那三弦相当古朴而动听。 就像画面上的村子,似乎几千年没有变过。
3. 其实,现代的东西也在一点点渗入他们的生活,只是相当缓慢而已。 比如他们碾麦子,有人用的是驴,大部分人都用上了拖拉机。
更有意思的是一个画面:镇上破旧的街上,很多人簇拥着下中国象棋。 镜头一转,旁边是一个“连锁”网吧。 镜头探进去,有些青年正在上网。 仔细一看,原来也在网上下象棋。
是变,也是不变。
纪录片《留住手艺》:
这是一部中央台拍摄的系列片。 因为长期基本不看电视,这部片子是几时播出的,我不知道。
片子拍摄了大量的民间手艺,大部分面临灭绝。 比如弹羊毛,手工造纸,做马鞍,手工做糖,打铁,等等。
和我的记忆能重叠的,应该属糖画了。 就是用熬化的麦芽糖,在一块光滑的石头上,做出各种图案,比如猪八戒孙悟空,龙凤,等等。 小学放学时,偶有零钱,会去转一转,看看手气如何。
现在在成都的有些地方,还能见到,比如人民公园。
看的时候,有感叹,更多的是对社会巨变的惊讶。 想想看,一种种流传了数百上千年和社会相安无事的手艺,在这百年间,突然丧失了生存的土壤,无法下传。 这背后的含义,不正是说明这百年间,中国面临了“数千年未遇之变局”么?
我辈有幸,目击这变局。 欧美有说法,中国的十年,相当于当初他们的百年。
而我辈也不幸,身处这变局,思维混乱,举止失措,往往在希望和绝望间来回滚动不能自已。
总的来说,那些手艺的逝去,是悲哀。 把他们留在屏幕上,也只是一种凭吊。
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1. 上周末在深圳,一个信仰基督教的朋友问我:你信仰哪个宗教呢? 我想了一下,说:没有。 如果硬要说有,那么可以说,音乐和电影就是我的宗教。
2. 我认为宗教的作用,对我们普通人来说,主要是慰藉心灵,寄托信念,安抚情绪,等等。 而这些,我都可以从听音乐和看电影中获得。 只是,宗教信仰的是神,而带给我这些的,是人。
3. 当然,读书也可以扮演这个角色。 只是近年来我读的书比较偏窄,大多是历史和投资类,可以说是功利性的阅读。 功利嘛,自然与心灵无关。 当然,不管是历史还是投资,都不免牵涉各色人等,人性都是里面最本质的内容。
4. 借了破破的《退步集》好久没看,这几天借了刚看完梁文道《常识》的东风,开始看了。 初看的感觉,似乎陈是一个剑走偏锋而又实诚厚道的人,和梁那种温文睿智有点不同。 如果当他们是朋友,那么陈属于比较难交流的那类--当然,也许只怪我在艺术上的造诣太浅。
5. 中国属于一个很矛盾的国家。 盯着冲突看,觉得摇摇欲坠; 盯着成就看,觉得一片光明。 盯着网民看,觉得偏激愤青; 盯着人民看,觉得宽容善良。 盯着贪污腐败看,觉得黑暗重重; 盯着进步看,又觉得前途灿烂。
在这个时候,在这种局面下,我们需要历史的眼光,大局的眼光。
6. 周日在深圳,我向李驰提出了一个问题:如何看待中国资本市场的前景? 我说:投资要看地域,时段,其次才是选股。 巴菲特的成功,最重要的一点,在于他正处在美国股市快速稳定发展的那一段。
他说: 在他看来,中国就像一辆很重的火车。 要启动很慢,但一旦启动,就很难停下。
7. 我所看重的投资人,比如巴菲特,索罗斯,罗杰斯,李驰,但斌,等等,无不看好中国的未来。 而国外的很多人,都很惊诧于中国政府的微调速度。 “摸着石头过河”,这真是宝贵的遗产。
是不是站在外面的人,看得更清楚呢?
8. 晚上在看一个BBC的电视片,好像叫“消失的古文明”吧,讲述发掘世界各地一个个远古时代辉煌文明失踪多年的遗迹。
当时再辉煌的成就,在今天看来,也不过是一堆瓦砾。 那么,今天我们引以为傲的,岂不是也就是明天的烟尘?
不必太在意。
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(拍摄者:家宝朋友李健名)
昨晚小河新专演出。 在广州,一般一年可以看到两三次,但他的个人专场却并不多。 他有时候是美好药店,有时候是个临时乐队,这次这种纯正的“个人专场”,呵呵,我还是头一次见。
但他一个人,却纯然做成了一个乐队。 着实让人惊艳。
一开始,他弹出一串音符,然后,发出一串呢喃,然后,用音效做出鼓声锣声镲声.......每一段都录下来自动重复,于是,他的“乐队”越来越庞大,音乐越来越丰富,效果越来越迷人。 (他的效果器很是奇妙,吉他也能变成钢琴声。 看见一个人很陶醉地拨弄“钢琴”,那个感觉真是很怪...)
到了最后,如果你闭上眼睛,似乎面对的是一个完整的乐队。
他的演唱,都是无意义的“天国”音节。 没有人听得懂,我相信世上也没有这样一种语言。 有点类似中期的窦唯(前期演唱,后期基本不发声),但又有本质的不同。 因为那时的窦唯,还是以汉语发声,只是组合的是无意义的文字。 他很投入地唱,我从里面听到了宗教歌曲(主要是藏传佛教),北方传统戏曲,民歌小调,等等,甚至是巫师的祭祀呐喊......
什么都有一点,但又什么都不是。
当然,间或地,他也回归人间,唱一两首抒情的汉语歌曲。 这个时候,他的歌曲里深情中似乎有一点嘲讽,亲密间有一点游离。 那个感觉,就像他的版本对比周云蓬的版本《不会说话的爱情》,一样。 周的版本是纯粹的深情,听多了觉得腻; 他的版本初听清淡疏离,但耐听得多。
不过昨晚并没有这首歌,家宝的朋友有点遗憾,呵呵。
后半段,是朱芳琼和老田上去助兴。 朱芳琼敲非洲鼓,老田的乐器不知名,是一个外貌像笛子但有点弯声音也完全不同的东东。 三人的即兴配合真是迷人,火花四溅。 不过遗憾,太短了。
最后一首歌,是“深受琼瑶阿姨毒害”的小河献上的一首“琼瑶歌曲”。 于是,大家在深情中道别,嘿嘿。
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小河的才能,在于不仅天分高,而且兴趣广。 中国还没有一个人,能在不同的音乐形式中走得那么远。 而且,他走的是一条无比正确的道路:和中国传统民间艺术相结合。 只有民族的,才是世界的。 不管你探索各种艺术形式走得再远,不回到自己的根,你也无法达到顶峰。
我微笑着看完全场,有时候脚在无意识地敲动。 这个感觉就像站桩----虽然看起来不动,实则内里气血大动----虽然表面上不HI,实则内心大HI。 可作佐证的就是我回去后居然过了两个小时才睡着,呵呵。
好久没有这样了。
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1. 昨日陪LD逛宜家,人头涌涌,蔚为壮观。 我归纳一下,有两多: 一是坐在躺在沙发上床上休息的人多(因为免费?); 二是在里面照相的人多,大多是男为女照。
这两点都很奇怪。 想休息您呆家里啊,出去逛街干嘛? 那些照相的就更奇怪了。 既非大山名川,也非人文景点,这照片想说明什么呢?
2. 我发觉自己是越来越和这个社会脱节了。 很多社会现象不明白,自己喜欢的也往往成了“异类”。 举例来说,我们喜欢的房子,几年都升不了多少; 当初因为不喜欢而放弃的房子,反倒升得“嘭嘭”声。
3. 举的这个例子可能不适合,但可以说明一个事情: 投资一定要将感性和理性分开。
4. 投资钻研的越多,越明白自己的局限性:分析能力不强, 感性大过理性, 经验短。 解决的办法,就是当自己当不成千里马时,起码可以让自己当一个伯乐。
5. 看着宜家的人流,我想,如果它能在中国上市,那真是一个投资的好对象。 它不仅有好的形象,还能够脚踏实地地进行本土化(看看里面相框的种类就知道了)。 一个能保持高端形象的企业,还不放过任何一个细微的服务和赚钱机会(比如尚算便宜的饮食服务)。
印象最深的,是一套在老王家看到的躺椅。 红色和白色的椅垫,居然相差了50大元。 宜家真是把群众心理把握得凌厉精致。
6. 在群众心理中,宜家家私已经成为了小资圣品。 在里面兜圈时,我就在琢磨这个事情。 当看着土豆泥工具,苹果切片工具,白水蛋切片工具等等分门别类地整整齐齐地迎客时,我恍然大悟: 所谓小资,也就是把简单的生活复杂化。 换句好听点的话来说,就是“生活精致化”。
象我这样,把普洱大杯大杯地牛饮的人,把所有的洋酒都用一种容器来喝的人,不懂鉴别各种红酒差别的人,是离精致生活很远的人,是一个粗糙的人, 是一个被时代抛弃了的人,呵呵。
7. 和“精致化”相反的,是简单化。 其实,这也许只是人生的不同阶段。 在牛饮普洱之前,我也曾用虹吸式咖啡壶煮咖啡。 那时,人生是一个加法,尝试不同的可能性和丰富性。 到了一定阶段,品种的增多已经不能带来内心的喜悦时,就该做减法了。
不过有人能一辈子做加法,这可是我所羡慕的,呵呵。 那样,不仅是一个精致的青年,还是一个精致的中年,老年。 多么丰富的人生啊, 啊。
8. 相应地,对应到投资上,就是,“大道至简”。 不过,象曹仁超先生在《论势》一书中所说的,他鼓励人们从青年开始就尝试各种投资方法,哪怕是权证。 因为,年轻时,输无可输,一旦失败,还能重新东山再起。 而随着年龄增大,就要开始收缩战线,按照自己最擅长的方式进行投资了。 这其实也是“大道至简”的一个反证。
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断断续续用电驴花了几天时间下了一个好老好老的专辑《伤心歌手》。 庾澄庆的第一张专辑。 孤僻黑色乖戾,和多年后傻乐的形象截然不同。
那时候,全班男生似乎都狂爱。 里面的歌,我狂爱《黑色的沙滩》和《伤心歌手》。
一下课,男生都在歌唱。
那时候,指的是高三。
同时期,我们狂爱的,还有杨庆煌和李亚明。 杨的形象是“菁菁校园”,还有“会有那么一天”的理想。 李亚明是“酷”,貌似黑色灰暗掩盖下的深情。
多年以后,我把这些歌都下了,偶尔听起,似乎想起了那时长歌呼啸的日子(好像那时偷了不少家里的酒,醉了不少次。 嘿嘿)。
不知道现在高三的孩子在干什么。 反正我记忆中的高三,除了每天熬夜(做习题,写情书),还有喝酒, 还有上课时写的歌词(有同学谱曲).......
再听黑色沙滩,想起了一个好友。 在高三张榜的那个晚上,和他谈到通宵,把他因受家庭原因没有上到重点大学的绝望似乎消化殆尽。 黎明蒙蒙亮的时候,我们在长江边上漫步,眼里都是光亮的未来。
后来曲折的道路,似乎告诉他: 命运就是命运,不管你如何挣扎。
于是打了一个电话给他。 说到这首歌,他说:你还是恋旧.......
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1. 广州的夏天真得来了。 这几天热,很热。 不过,我在神桩护体以及断食护身的情况下,以往动不动就大汗的体质,居然可以晚上穿长裤睡床单。
也许,只是,心静自然凉?
2. 心静不容易。 昨晚看了《柠檬树》。 这部和《浪潮》一样被多个媒体评为08年十大的电影,的确有着很相似的地方。 用一个我们小时候经常用到的词语:现实主义佳作。 可惜,现实主义这个词语,现在说的人很少了。 当然,网络每天都在上演着现实主义:追寻邓玉娇案的真相;穷追猛打某疑似贪官.......
可惜,要在屏幕上表现这些,答案只有一个:没门。
所以,我们离现实主义越来越遥远。 在屏幕上,我们只能看看某古代的侠客,某个不可能发生的荒诞喜剧......
3. 《柠檬树》: 只要你足够敏感,你可以联想到钉子户,上访的拆迁户,失地农民......尽管,这是一个发生在以色列的故事;
《浪潮》: 只要你足够敏感,你可以想到苏联,以及我们那个火红的年代。 尽管,这是一个发生在现代德国的故事。
----这就是现实主义的魅力。
4. 发生在我身上的现实主义,就是依然很忙。 顺利时能享受悠闲富足的淡然生活,逆境时也能过穷困忙碌的奋斗生活,这就是我赋予的男性版“出得厅堂,入得厨房”的含义。
以此共勉,呵呵。
5. 这段时间在看位梦华的科普书《从宇宙到生命》。 惊讶地发现,原来我们能认识到的这个宇宙,无不可以用“阴阳”来归纳总结,包括“物质”和“反物质”。 看来,没有中国传统文化根基的外国科学家,在研究的道路上,走了多少弯路啊,哈哈。
这本书里的很多地方,我都想用红笔勾下。 感想很多,容后慢慢叙说。
6. 有人在问“转世”和“轮回”。 说实话,对这个,我一直是持半信半疑的态度,就像我一直在向得道高人们追问“报应”: 难道,那些在奥斯维辛集中营死亡的犹太人,那些在南京大屠杀中死难的中国人,那些在地震中死亡的四川人,都是现世或前世所作为的“报应”么?
没有得到满意答案之前,我保持我的犹豫和质疑。
7. 以前喜欢的一本音乐杂志,《非音乐》,本来英文名叫《NO MUSIC》。 现在,惊讶地发现,在N和O之间,居然冒出来了一个小原点。 N. O. MUSIC--NOT ONLY MUSIC
一个原点,从决绝,到和解。 从出世,到入世。 从愤世嫉俗的青年,到了顺天应地的中年。
8. 纠正一个看法。 在看了足够多的电影之后,我本来得出了一个结论:现代电影已经快到山穷水尽的地步了。 那么多的大师,已经基本穷尽的表现技巧。
只是,现在我发现,有穷尽的表现技巧,但没有穷尽的社会现实,一样能从不变的人性中脱胎出新来。
所以,现在我又对电影充满了希望。
也许,所有的事情,都是这样螺旋式上升,只要你在继续前行。
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1. 股市总是在高估和低估之间摆动。 摆动的过程,几家欢乐几家愁。
2. 其实,周围的很多事情,也不是被高估,就是被低估。 举个例吧,前几天翻出一部老片来看,戴思忍的《小裁缝》。 讲插队知青的故事,应该在重庆下面的一个地方。 看完后觉得很好,找出类似题材的《天浴》。 很巧,发生在川西。
然后,就一个感觉: 相对于它们取得的荣誉,《小裁缝》被低估了,《天浴》被高估了。 不管是故事,导演功力,演员,摄影,还是音乐。
昨晚看了《贫民窟的百万富翁》。 相比起前几天看的《返老还童》,百万富翁显然被高估很多,有点像6000点时的茅台; 后者显然被低估了,类似两千点时的平安(顺便说一句,看这部片的过程,很有当初看阿甘的欢喜)。
3. 人生显然也是这样。 大部分时候,你的所得和你的天赋,才能,付出, 远远不是正比。 有时候轻轻松松,但所得颇丰; 有时候辛辛苦苦,但所得无几。 对于天赋才能来说,有时被高估,有时又被低估了。
用一句流行语来说,行走江湖,总是要还的。
4. 当然,不排除有些人,从出生开始就受到老天的眷顾,虽然资质平平,但一生顺利平安富足。 而有些人,一辈子磕磕碰碰(典型人物可参见余华的《活着》)。 也就是说,有些人,一辈子被高估; 而有些人,一辈子被低估。
要解释这个,估计要引入佛家转世和轮回的概念,呵呵。
5. 边写,边听秘密后院的《江湖边》。 这样的民谣,有了禅意。 很好听,很好。
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1. 最近的生活,如果用一个字来形容,那是“忙”。 用两个字,是“很忙”。 用三个字,是“非常忙”。
似乎从来没有这么忙过。 而且,经常有一种狼狈的感觉。 用冯老师的一部电影旧作来形容,那是《过着狼狈不堪的生活》--当然,后来这个片名没通过英明的审查,改为了《一声叹息》。 他老人家狼狈,是为了“抠女”,而我老人家狼狈,是为了混口饭吃。
这就是著名艺术家和我等小老百姓之间的差别。 这差别,可是相当地大呀。
2. 狼狈归狼狈,生活还是要继续。 有首歌叫《六月茉莉》,相当相当老的台湾民谣了。 不过,简单的,往往是真理。 最近茉莉花开的特别多,小小一株茉莉,一晚上竟然可以收获十几朵。
每天换。
放在枕头边。 不记得,梦里有没有茉莉的香味。
3. 早上还是照常站桩。 站完后,待气血平息的过程中,拎一把多年前从德国带回来的双人剪刀,把那些已然摘掉花朵的枝头剪掉。 这样,不久,从那些地方,又可以长出花蕾。
顺便说一句,这把双人剪刀曾经是很血腥的,剪过鸡鸭鱼肉。 现在剪花,也算弃暗投明改过自新立地成佛了。
再顺便说一句,双人牌在上海生产后,质量虽说还是傲视国内同仁,但比起德国制,还是差了一大截。 这可能是国产化的宿命。
4. 按理说,这个等待气血平息的过程,往常我是看报纸的。 后来发现效果不佳,看着看着,气血翻腾地更厉害。 于是改邪归正,看看花草还好。
5. 前天看《跨国银行》,楞没认出糯米瓦茨妹妹来。 一个可以让金刚在楼顶打飞机的绝世佳人,现在竟出落地好似邻家大嫂,也算“花无百日红”的一大注解。
最近为了纾缓狼狈的神经,看的娱乐片居多,无甚好说。
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1. 昨晚,乐老过来看电影。 先在阳台抽烟聊天,说起当天报纸对席慕容的采访(现如今她已是一个大声疾呼草原保护的实干者)。 于是,开始回忆多年前对席阿姨诗歌的迷恋,然后谈到泰戈尔,沈从文......
我们都喜欢吴岩翻译的版本。
----当年的两个小文青,现在都成了商人。 只是,说起这些遥远的往事,似乎一下子又回到了从前。
2. 和昨晚短暂的怀旧相关的,是前几天下载了好多个李亚明和杨庆煌的专辑。
也许并不一定经常听。 也许,把他们刻在碟上,其实并不意味着拥有。 虽然,心里也清楚,其实,拥有不了什么。
也许,就只是一种姿态。 尊重每一点成长的过程。
3. 说到底,现在的每一天,其实,也还是在成长。 每一年,似乎都在探索新的东西,认识新的自己,好奇地去看每一天都不同地展现的世界。
4. 就像那晚看《七磅》。 有些电影,看的时候你就很清楚地知道,商业性不强,艺术性不高,但就是莫以名状地被深深感动。 就像多年前看《完美的世界》。
那晚我很激动。 第二天,在阳台上看雨,看见一只被淋湿的小鸟在飞翔,第一次清晰地感觉到,什么叫“生命的可贵”。
5. 再过了两天,看《入殓师》。 盛誉之下,其实能副。
----然后想,《七磅》表面上讲的是生存,其实讲的是死亡的意义; 而《入殓师》,表面上讲死亡,其实,讲的是生存。 外在的职业矛盾并不重要,真正重要的是内心的挣扎,和对亲人以及往事的和解。
6. 昨晚一个人看《2046》。 居然有的地方用了快进。 王家卫并没有变(这个是很客气的说法,不客气的话,他是在原地踏步),变的是我们。
形式,已经开始不再重要了。
7. 电影和音乐。 无穷无尽。 我的成长和变化,相比起书,也许经历和电影更为重要。 一部两小时的电影,也许可以体会另一个人的一生。
电影的魅力就在于此。 我们这一世只能活一次,而电影,让我们有无限体会的可能。
8. 当然,纸上得来终觉浅,看电影也是一样。 所以,要实证,那就得走出去,体会不一样的人生。
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早上起来后惯常地站桩,最后“气沉气海,不再启动”,呵呵。 冲凉前要静一下,就翻翻今天的南都报,结果看到邓玉娇案的最新进展,两个律师在见了她出来之后,都哭了。
那一刻,气血翻腾。
昨晚尼玛在看净空法师的一个访谈,我也跟着听了一会。 对他认为传统式的道德教育能拯救世界的说法,嗤之以鼻。
没有民主和法制,靠人性的自我约束,这样的事情将不断发生。 同样的无力感,将越来越重。
自我修炼,可以强健人的身体,净化人的心灵。 问题是,当眼光从内心转向外部世界,很难心平气和。
内心的小宇宙并不是那个大宇宙。 对应,并不能代替。
入世修行,真的更难。
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七岁时, “我们要改变这个世界。”
十七岁时,“是我们改变了世界,还是世界改变了我和你?”
二十七岁时, “既然无法改变世界,那么我们只有改变自己。”
三十七岁时, “改变了自己,也就改变了世界。”







